悉能分别出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，悉能分别的作者是：释迦牟尼。
悉能分别是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
悉能分别的释义是：悉能分别：指能够全面、细致地辨别和区分。
悉能分别是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
悉能分别的拼音读音是：xī néng fēn bié。
悉能分别是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第227句。
悉能分别的上半句是：于此间住。
悉能分别的下半句是：又复别知众生之香。
悉能分别的全句是： 皆闻其音声， 而不坏耳根， 其耳聪利故， 悉能分别知。
皆闻其音声， 而不坏耳根， 其耳聪利故， 悉能分别知。
的上一句是： 三千大千界、 内外诸音声， 下至阿鼻狱， 上至有顶天，
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皆闻其音声， 而不坏耳根， 其耳聪利故， 悉能分别知。
的下一句是： 持是法华者， 虽未得天耳， 但用所生耳， 功德已如是。
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包含悉能分别这句的作品内容：
若读诵经典， 若为他人说， 法师住于此， 悉皆得闻之。
复有诸菩萨， 读诵于经法， 若为他人说， 撰集解其义，
如是诸音声， 悉皆得闻之。 诸佛大圣尊， 教化众生者，
于诸大会中、 演说微妙法， 持此法华者， 悉皆得闻之。
三千大千界、 内外诸音声， 下至阿鼻狱， 上至有顶天，
皆闻其音声， 而不坏耳根， 其耳聪利故， 悉能分别知。
持是法华者， 虽未得天耳， 但用所生耳， 功德已如是。
“复次、常一精一进，若善男子、善女人，受持是经，若读、若诵，若解说，若书写，成就八百鼻功德。以是清净鼻根，闻于三千大千世界、上下内外种种诸香，须曼那华香、阇提华香、末利华香、瞻卜华香、波罗罗华香，赤莲华香、青莲华香、白莲华香，华树香、果树香，栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香，及千万种和香，若末、若丸、若涂香，持是经者，于此间住，悉能分别。又复别知众生之香，象香、马香