天人阿修罗出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，天人阿修罗的作者是：释迦牟尼。
天人阿修罗是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
天人阿修罗的释义是：天人阿修罗：指佛教中的天神和恶魔，天人代表善神，阿修罗代表恶神。在这里，天人阿修罗可能指的是那些在天界和魔界中的众生。
天人阿修罗是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
天人阿修罗的拼音读音是：tiān rén ā xiū luó。
天人阿修罗是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第573句。
天人阿修罗的上半句是：一切诸群萌。
天人阿修罗的下半句是：地狱鬼畜生。
天人阿修罗的全句是： 天人阿修罗、 地狱鬼畜生， 如是诸色像， 皆于身中现。
天人阿修罗、 地狱鬼畜生， 如是诸色像， 皆于身中现。
的上一句是： 唯独自明了， 余人所不见。 三千世界中、 一切诸群萌，
。
天人阿修罗、 地狱鬼畜生， 如是诸色像， 皆于身中现。
的下一句是： 诸天等宫殿， 乃至于有顶， 铁围及弥楼、 摩诃弥楼山、
。
包含天人阿修罗这句的作品内容：
“复次、常一精一进，若善男子、善女人，受持是经，若读、若诵，若解说，若书写，得八百身功德。得清净身、如净琉璃，众生喜见。其身净故，三千大千世界众生，生时、死时，上下、好丑，生善处、恶处，悉于中现。及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山、等诸山，及其中众生，悉于中现。下至阿鼻地狱、上至有顶，所有及众生，悉于中现。若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛、说法，皆于身中现其色像。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
若持法华者， 其身甚清净， 如彼净琉璃， 众生皆喜见，
又如净明镜， 悉见诸色像， 菩萨于净身， 皆见世所有，
唯独自明了， 余人所不见。 三千世界中、 一切诸群萌，
天人阿修罗、 地狱鬼畜生， 如是诸色像， 皆于身中现。
诸天等宫殿， 乃至于有顶， 铁围及弥楼、 摩诃