诸天等宫殿出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，诸天等宫殿的作者是：释迦牟尼。
诸天等宫殿是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
诸天等宫殿的释义是：诸天等宫殿：指天界中各种天神的居所，象征着庄严、神圣和尊贵。
诸天等宫殿是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
诸天等宫殿的拼音读音是：zhū tiān děng gōng diàn。
诸天等宫殿是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第577句。
诸天等宫殿的上半句是：皆于身中现。
诸天等宫殿的下半句是：乃至于有顶。
诸天等宫殿的全句是： 诸天等宫殿， 乃至于有顶， 铁围及弥楼、 摩诃弥楼山、
诸天等宫殿， 乃至于有顶， 铁围及弥楼、 摩诃弥楼山、
的上一句是： 天人阿修罗、 地狱鬼畜生， 如是诸色像， 皆于身中现。
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诸天等宫殿， 乃至于有顶， 铁围及弥楼、 摩诃弥楼山、
的下一句是： 诸大海水等， 皆于身中现。 诸佛及声闻、 佛子菩萨等，
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包含诸天等宫殿这句的作品内容：
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
若持法华者， 其身甚清净， 如彼净琉璃， 众生皆喜见，
又如净明镜， 悉见诸色像， 菩萨于净身， 皆见世所有，
唯独自明了， 余人所不见。 三千世界中、 一切诸群萌，
天人阿修罗、 地狱鬼畜生， 如是诸色像， 皆于身中现。
诸天等宫殿， 乃至于有顶， 铁围及弥楼、 摩诃弥楼山、
诸大海水等， 皆于身中现。 诸佛及声闻、 佛子菩萨等，
若独若在众， 说法悉皆现。 虽未得无漏 法性之妙身，
以清净常体， 一切于中现。
“复次、常一精一进，若善男子、善女人，如来灭后、受持是经，若读、若诵，若解说，若书写，得千二百意功德。以是清净意根，乃至闻一偈一句，通达无量无边之义，解是义已，能演说一句一偈、至于一月、四月、乃至一岁，诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。若说俗间经书、