悉闻能受持出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，悉闻能受持的作者是：释迦牟尼。
悉闻能受持是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
悉闻能受持的释义是：悉闻能受持：指法师能够听闻佛法并且能够牢记并持守。悉闻，即全面听闻；能受持，即能够接受并保持。这里强调法师对佛法的深入理解和坚定不移的实践。
悉闻能受持是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
悉闻能受持的拼音读音是：xī wén néng shòu chí。
悉闻能受持是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第655句。
悉闻能受持的上半句是：为众生说法。
悉闻能受持的下半句是：
思惟无量义。
悉闻能受持的全句是： 十方无数佛， 百福庄严相， 为众生说法， 悉闻能受持。
十方无数佛， 百福庄严相， 为众生说法， 悉闻能受持。
的上一句是： 其在六趣中、 所念若干种， 持法华之报， 一时皆悉知。
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十方无数佛， 百福庄严相， 为众生说法， 悉闻能受持。
的下一句是： 思惟无量义， 说法亦无量， 终始不忘错， 以持法华故。
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包含悉闻能受持这句的作品内容：
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
是人意清净， 明利无浊秽， 以此妙意根， 知上中下法，
乃至闻一偈， 通达无量义， 次第如法说， 月四月至岁。
是世界内外、 一切诸众生， 若天龙及人， 夜叉鬼神等，
其在六趣中、 所念若干种， 持法华之报， 一时皆悉知。
十方无数佛， 百福庄严相， 为众生说法， 悉闻能受持。
思惟无量义， 说法亦无量， 终始不忘错， 以持法华故。
悉知诸法相， 随义识次第， 达名字语言， 如所知演说。
此人有所说， 皆是先佛法， 以演此法故， 于众无所畏。
持法华经者， 意根净若斯， 虽未得无漏， 先有如是相，