当知是法华经出自《妙法莲华经 · 常不轻菩萨品第二十》，当知是法华经的作者是：释迦牟尼。
当知是法华经是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当知是法华经的释义是：“当知是法华经”释义为：应当知道这是《妙法莲华经》。这里强调了对《法华经》的确认和认知，意味着读者或听者应当明白所读或所听的内容正是《法华经》。
当知是法华经是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当知是法华经的拼音读音是：dāng zhī shì fǎ huá jīng。
当知是法华经是《妙法莲华经 · 常不轻菩萨品第二十》的第217句。
当知是法华经的上半句是：
得大势。
当知是法华经的下半句是：大饶益诸菩萨摩诃萨。
当知是法华经的全句是：得大势！当知是法华经，大饶益诸菩萨摩诃萨，能令至于阿耨多罗三藐三菩提。是故诸菩萨摩诃萨，于如来灭后，常应受持、读诵、解说、书写是经。
得大势！当知是法华经，大饶益诸菩萨摩诃萨，能令至于阿耨多罗三藐三菩提。是故诸菩萨摩诃萨，于如来灭后，常应受持、读诵、解说、书写是经。
的上一句是：得大势，于汝意云何？尔时四众常轻是菩萨者，岂异人乎？今此会中跋陀婆罗等五百菩萨、师子月等五百比丘、尼思佛等五百优婆塞，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转者是。
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得大势！当知是法华经，大饶益诸菩萨摩诃萨，能令至于阿耨多罗三藐三菩提。是故诸菩萨摩诃萨，于如来灭后，常应受持、读诵、解说、书写是经。
的下一句是：尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
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包含当知是法华经这句的作品内容：
最初威音王如来既已灭度，正法灭后，于像法中，增上慢比丘有大势力。尔时有一菩萨比丘名常不轻。得大势！以何因缘名常不轻？是比丘，凡有所见——若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷——皆悉礼拜赞叹而作是言：我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。而是比丘，不专读诵经典，但行礼拜，乃至远见四众，亦复故往礼拜赞叹而作是言：我不敢