然后还摄舌相出自《妙法莲华经 · 如来神力品第二十一》，然后还摄舌相的作者是：释迦牟尼。
然后还摄舌相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
然后还摄舌相的释义是：“然后还摄舌相”中的“还摄舌相”是指舌头收回，收敛舌头的意思，形容言语谨慎，不轻易发言。这里可能用来比喻心神收敛，言行谨慎。
然后还摄舌相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
然后还摄舌相的拼音读音是：rán hòu hái shè shé xiāng。
然后还摄舌相是《妙法莲华经 · 如来神力品第二十一》的第49句。
然后还摄舌相的上半句是：满百千岁。
然后还摄舌相的下半句是：一时謦欬。
然后还摄舌相的全句是：尔时世尊于文殊师利等、无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨、及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔、放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌、放无量光。释迦牟尼佛、及宝树下诸佛、现神力时、满百千岁，然后还摄舌相。一时謦欬、俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，以佛神力故，皆见此娑婆世界、无量无边百千万亿众宝树下、师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛、共多宝如来、在宝塔中、坐师子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨、及诸四众，恭敬围绕释迦牟尼佛，既见是已，皆大欢喜，得未曾有。
尔时世尊于文殊师利等、无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨、及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔、放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌、放无量光。释迦牟尼佛、及宝