即于八万四千塔前出自《妙法莲华经 · 药王菩萨本事品第二十三》，即于八万四千塔前的作者是：释迦牟尼。
即于八万四千塔前是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
即于八万四千塔前的释义是：即于八万四千塔前：即在八万四千座塔之前，指在众多佛塔的庄严之处。这里的“八万四千”是佛教中表示数量极多的一个象征性数字，代表着无数的佛塔。此处可能指的是虔诚的修行者在众多佛塔前进行礼拜、诵经等宗教活动。
即于八万四千塔前是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
即于八万四千塔前的拼音读音是：jí yú bā wàn sì qiān tǎ qián。
即于八万四千塔前是《妙法莲华经 · 药王菩萨本事品第二十三》的第257句。
即于八万四千塔前的上半句是：作是语已。
即于八万四千塔前的下半句是：燃百福庄严臂七万二千岁。
即于八万四千塔前的全句是：“尔时一切众生喜见菩萨复自念言：“我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。”便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众：“汝等当一心念，我今供养日月净明德佛舍利。”作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。”
“尔时一切众生喜见菩萨复自念言：“我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。”便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众：“汝等当一心念，我今供养日月净明德佛舍利。”作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。”
的上一句是：尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度，悲感、懊恼，恋慕于佛，即以海此岸栴檀为□、供养佛身，而以烧之。火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶、以起八万四千塔，高三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。
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“尔时一切众生喜见菩萨复自念言：“我虽作是供养