何况拥护具足受持出自《妙法莲华经 · 陀罗尼品第二十六》，何况拥护具足受持的作者是：释迦牟尼。
何况拥护具足受持是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况拥护具足受持的释义是：何况拥护具足受持：指更加应该保护和坚持完整地掌握、修行。这里的“拥护”意味着支持和维护，“具足”表示完备、充足，“受持”则是指接受并保持。整句强调了对某种教义或修行方法的高度重视和坚守。
何况拥护具足受持是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况拥护具足受持的拼音读音是：hé kuàng yōng hù jù zú shòu chí。
何况拥护具足受持是《妙法莲华经 · 陀罗尼品第二十六》的第268句。
何况拥护具足受持的上半句是：福不可量。
何况拥护具足受持的下半句是：供养经卷。
何况拥护具足受持的全句是：诸罗刹女说此偈已，白佛言：“世尊，我等亦当身自拥护受持、读诵、修行、是经者，令得安隐，离诸衰患，消众毒药。”佛告诸罗刹女：“善哉、善哉，汝等但能拥护受持法华名者，福不可量，何况拥护具足受持，供养经卷，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，幡盖、伎乐，燃种种灯，酥灯、油灯、诸香油灯、苏摩那华油灯、瞻卜华油灯、婆师迦华油灯、优钵罗华油灯，如是等百千种供养者。睾帝，汝等及眷属，应当拥护如是法师。”说是陀罗尼品时，六万八千人、得无生法忍。
诸罗刹女说此偈已，白佛言：“世尊，我等亦当身自拥护受持、读诵、修行、是经者，令得安隐，离诸衰患，消众毒药。”佛告诸罗刹女：“善哉、善哉，汝等但能拥护受持法华名者，福不可量，何况拥护具足受持，供养经卷，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，幡盖、伎乐，燃种种灯，酥灯、油灯、诸香油灯、苏摩那华油灯、瞻卜华油灯、婆师迦华油灯、优钵罗华油灯，如是等百千种供养者。睾帝，汝等及眷属，应当拥护如是法师。”说是陀罗尼品时，六万八千人、得无生法忍。的上一句是：　　犯此法师者， 当获如是殃。 。










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