满三七日已出自《妙法莲华经 · 普贤菩萨劝发品第二十八》，满三七日已的作者是：释迦牟尼。
满三七日已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
满三七日已的释义是：满三七日已：指经过三七二十一日的时间。在佛教中，三七日通常是指二十一日，有时也指二十一日加上六天，即二十七日，这里具体指二十一日。这里的“已”表示已经过去了。
满三七日已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
满三七日已的拼音读音是：mǎn sān qī rì yǐ。
满三七日已是《妙法莲华经 · 普贤菩萨劝发品第二十八》的第127句。
满三七日已的上半句是：应一心一精一进。
满三七日已的下半句是：我当乘六牙白象。
满三七日已的全句是：“世尊，若后世后五百岁、浊恶世中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求索者，受持者，读诵者，书写者，欲修习是法华经，于三七日中、应一心一精一进，满三七日已，我当乘六牙白象，与无量菩萨而自围绕，以一切众生所喜见身、现其人前、而为说法，示教利喜，亦复与其陀罗尼咒，得是陀罗尼故，无有非人、能破坏者，亦不为女人之所惑乱，我身亦自常护是人，惟愿世尊听我说此陀罗尼咒。”
“世尊，若后世后五百岁、浊恶世中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求索者，受持者，读诵者，书写者，欲修习是法华经，于三七日中、应一心一精一进，满三七日已，我当乘六牙白象，与无量菩萨而自围绕，以一切众生所喜见身、现其人前、而为说法，示教利喜，亦复与其陀罗尼咒，得是陀罗尼故，无有非人、能破坏者，亦不为女人之所惑乱，我身亦自常护是人，惟愿世尊听我说此陀罗尼咒。” 的上一句是：尔时普贤菩萨白佛言：“世尊，于后五百岁、浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使无伺求、得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所著者、若夜叉、若罗刹、若鸠盘荼、若毗舍阇、若吉遮、若富单那、若韦陀罗、等，诸恼人者，皆不得便。是人若行、若立、读诵