受持读诵是经典者出自《妙法莲华经 · 普贤菩萨劝发品第二十八》，受持读诵是经典者的作者是：释迦牟尼。
受持读诵是经典者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
受持读诵是经典者的释义是：受持读诵是经典者，指的是能够接受并坚持学习、阅读这些经典的人。这里的“受持”意味着接受和持有，即接受经典中的教义并牢记于心；“读诵”则是指阅读和背诵经典，通过这种方式深入理解和领悟经典的内容。简而言之，就是指那些对经典有深刻理解和信仰，并积极学习和实践的人。
受持读诵是经典者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
受持读诵是经典者的拼音读音是：shòu chí dú sòng shì jīng diǎn zhě。
受持读诵是经典者是《妙法莲华经 · 普贤菩萨劝发品第二十八》的第300句。
受持读诵是经典者的上半句是：若于后世。
受持读诵是经典者的下半句是：是人不复贪着衣服。
受持读诵是经典者的全句是：“普贤，若于后世、受持读诵是经典者，是人不复贪着衣服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报，若有人轻毁之，言、汝狂人耳，空作是行，终无所获，如是罪报，当世世无眼，若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实、若不实，此人现世得白癞病，若有轻笑之者，当世世牙齿疏缺，丑唇、平鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病，是故普贤，若见受持是经典者，当起远迎，当如敬佛。”
“普贤，若于后世、受持读诵是经典者，是人不复贪着衣服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报，若有人轻毁之，言、汝狂人耳，空作是行，终无所获，如是罪报，当世世无眼，若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实、若不实，此人现世得白癞病，若有轻笑之者，当世世牙齿疏缺，丑唇、平鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病，是