能使枉者直出自《论语 · 颜渊篇》，能使枉者直的作者是：孔子。
能使枉者直是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
能使枉者直的释义是：能使曲者直，意指能使不公正的人变得公正。这里的“枉”指的是不公正、弯曲，而“直”则指公正、正直。这句话强调了通过某种力量或方法，可以使那些行为不公正的人改正错误，回归正道。
能使枉者直是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
能使枉者直的拼音读音是：néng shǐ wǎng zhě zhí。
能使枉者直是《论语 · 颜渊篇》的第229句。
能使枉者直的上半句是：举直错诸枉。
能使枉者直的下半句是：何谓也。
能使枉者直的全句是：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
的上一句是：樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
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樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
的下一句是：子贡问友，子曰：“