于从政乎何有出自《论语 · 子路篇》，于从政乎何有的作者是：孔子。
于从政乎何有是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
于从政乎何有的释义是：于从政乎何有：对于从政有什么困难呢？这里表达的是对从政态度的轻松和坦然，认为从政并无特别之处，不必过度担忧。
于从政乎何有是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
于从政乎何有的拼音读音是：yú cóng zhèng hū hé yǒu。
于从政乎何有是《论语 · 子路篇》的第121句。
于从政乎何有的上半句是：苟正其身矣。
于从政乎何有的下半句是：不能正其身。
于从政乎何有的全句是：子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
的上一句是：子曰：“如有王者，必世而后仁。”
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子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
的下一句是：冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
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包含于从政乎何有这句的作品内容：
子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。