人而无恒出自《论语 · 子路篇》，人而无恒的作者是：孔子。
人而无恒是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
人而无恒的释义是：人而无恒，指人如果没有恒心，没有坚定的意志和毅力。
人而无恒是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
人而无恒的拼音读音是：rén ér wú héng。
人而无恒是《论语 · 子路篇》的第214句。
人而无恒的上半句是：南人有言曰。
人而无恒的下半句是：不可以作巫医。
人而无恒的全句是：子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
的上一句是：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
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子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
的下一句是：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
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包含人而无恒这句的作品内容：
子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
子曰：“君子和而不