子曰出自《论语 · 子路篇》，子曰的作者是：孔子。
子曰是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
子曰的释义是：’子曰’的释义是：孔子说。
子曰是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
子曰的拼音读音是：zi yuē。
子曰是《论语 · 子路篇》的第261句。
子曰的上半句是：亦可以即戎矣。
子曰的下半句是：以不教民战。
子曰的全句是：子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”
子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”
的下一句是：仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”
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包含子曰这句的作品内容：
子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
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