今之成人者何必然出自《论语 · 宪问篇》，今之成人者何必然的作者是：孔子。
今之成人者何必然是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
今之成人者何必然的释义是：今之成人者何必然：现在成为有道德修养的人，为什么一定要这样呢？这里的“成人”指的是具备高尚品德的人。这句话表达了作者对当时社会风气的不满，认为成为有道德的人并非一定要遵循某些特定的规则或形式。
今之成人者何必然是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
今之成人者何必然的拼音读音是：jīn zhī chéng rén zhě hé bì rán。
今之成人者何必然是《论语 · 宪问篇》的第84句。
今之成人者何必然的上半句是：曰。
今之成人者何必然的下半句是：见利思义。
今之成人者何必然的全句是：子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
的上一句是：子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”
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子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
的下一句是：子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
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子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里