无为而治者其舜也与出自《论语 · 卫灵公篇》，无为而治者其舜也与的作者是：孔子。
无为而治者其舜也与是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
无为而治者其舜也与的释义是：“无为而治者其舜也与”这句话的意思是，能够做到无为而治的人，大概就是传说中的舜帝了。这里“无为而治”指的是一种治理国家的理念，即通过顺应自然、不干预民众的日常生活来实现社会和谐与治理。舜帝因其德行高尚，被认为是最能体现这一理念的君主。
无为而治者其舜也与是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
无为而治者其舜也与的拼音读音是：wú wèi ér zhì zhě qí shùn yě yǔ。
无为而治者其舜也与是《论语 · 卫灵公篇》的第28句。
无为而治者其舜也与的上半句是：
子曰。
无为而治者其舜也与的下半句是：夫何为哉。
无为而治者其舜也与的全句是：子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
的上一句是：子曰：“由，知德者鲜矣。”
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子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
的下一句是：子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
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包含无为而治者其舜也与这句的作品内容：
卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
子曰：“由，知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前