则礼乐征伐自天子出出自《论语 · 季氏篇》，则礼乐征伐自天子出的作者是：孔子。
则礼乐征伐自天子出是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
则礼乐征伐自天子出的释义是：“则礼乐征伐自天子出”的意思是，如果天下大治，那么有关礼乐和军事征伐的权力都由天子来决定。这体现了古代中国“天子”作为天下共主的地位。
则礼乐征伐自天子出是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
则礼乐征伐自天子出的拼音读音是：zé lǐ lè zhēng fá zì tiān zi chū。
则礼乐征伐自天子出是《论语 · 季氏篇》的第55句。
则礼乐征伐自天子出的上半句是：天下有道。
则礼乐征伐自天子出的下半句是：天下无道。
则礼乐征伐自天子出的全句是：孔子曰：「天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。」
孔子曰：「天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。」 的上一句是：季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：「季氏将有事于颛臾。」孔子曰：「求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求，周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？」冉有曰：「今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。」孔子曰：「求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫