禄之去公室五世矣出自《论语 · 季氏篇》，禄之去公室五世矣的作者是：孔子。
禄之去公室五世矣是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
禄之去公室五世矣的释义是：禄之去公室五世矣：指官禄已经离开了公室五代。这里的“禄”指官职所享有的俸禄，“公室”指国家的官府，“五世”表示五代人。这句话意味着国家官职所提供的利益已经不再是国家所有，而是转移到了私人手中，这种情况已经持续了五代人的时间。
禄之去公室五世矣是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
禄之去公室五世矣的拼音读音是：lù zhī qù gōng shì wǔ shì yǐ。
禄之去公室五世矣是《论语 · 季氏篇》的第69句。
禄之去公室五世矣的上半句是：
孔子曰。
禄之去公室五世矣的下半句是：政逮于大夫四世矣。
禄之去公室五世矣的全句是：孔子曰：「禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。」
孔子曰：「禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。」
的上一句是：孔子曰：「天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。」
。
孔子曰：「禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。」
的下一句是：孔子曰：「益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。」
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包含禄之去公室五世矣这句的作品内容：
季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：「季氏将有事于颛臾。」孔子曰：「求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求，周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？」冉有曰