为之犹贤乎已出自《论语 · 阳货篇》，为之犹贤乎已的作者是：孔子。
为之犹贤乎已是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
为之犹贤乎已的释义是：为之犹贤乎已：即使不做，也比什么也不做的人更有德行。这句话强调即使没有行动，但内心有善念和道德追求，也是值得尊敬的。
为之犹贤乎已是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
为之犹贤乎已的拼音读音是：wèi zhī yóu xián hū yǐ。
为之犹贤乎已是《论语 · 阳货篇》的第216句。
为之犹贤乎已的上半句是：不有博弈者乎。
为之犹贤乎已的下半句是：
子路曰。
为之犹贤乎已的全句是：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
的上一句是：宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
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子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
的下一句是：子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
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包含为之犹贤乎已这句的作品内容：
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷