孰后倦焉出自《论语 · 子张篇》，孰后倦焉的作者是：孔子。
孰后倦焉是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
孰后倦焉的释义是：“孰后倦焉”的释义为：谁会感到疲倦呢？
孰后倦焉是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
孰后倦焉的拼音读音是：shú hòu juàn yān。
孰后倦焉是《论语 · 子张篇》的第72句。
孰后倦焉的上半句是：孰先传焉。
孰后倦焉的下半句是：譬诸草木。
孰后倦焉的全句是：子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
的上一句是：子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
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子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
的下一句是：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
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包含孰后倦焉这句的作品内容：
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
子夏曰：“小人之过也必文。”
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。”
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
子