于是乎有刑不祭出自《国语 · 祭公谏征犬戎》，于是乎有刑不祭的作者是：左丘明。
于是乎有刑不祭是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
于是乎有刑不祭的释义是：于是乎有刑不祭：因此有惩罚而不举行祭祀。意指在这种情况下，应该实施刑罚而不进行祭祀活动。
于是乎有刑不祭是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
于是乎有刑不祭的拼音读音是：yú shì hū yǒu xíng bù jì。
于是乎有刑不祭是《国语 · 祭公谏征犬戎》的第89句。
于是乎有刑不祭的上半句是：则修刑。
于是乎有刑不祭的下半句是：伐不祀。
于是乎有刑不祭的全句是：有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
的上一句是：夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
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有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
的下一句是：是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征