告不王出自《国语 · 祭公谏征犬戎》，告不王的作者是：左丘明。
告不王是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
告不王的释义是：“告不王”即“不告王”，指不向君王报告。在这里，祭公谏阻征讨犬戎时，用“告不王”来强调征讨犬戎之事不应由君王亲自决定，而是应该经过适当的程序和考虑。
告不王是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
告不王的拼音读音是：gào bù wáng。
告不王是《国语 · 祭公谏征犬戎》的第93句。
告不王的上半句是：让不贡。
告不王的下半句是：于是乎有刑罚之辟。
告不王的全句是：有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
的上一句是：夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
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有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
的下一句是：是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而