先王岂有赖焉出自《国语 · 襄王不许请隧》，先王岂有赖焉的作者是：左丘明。
先王岂有赖焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
先王岂有赖焉的释义是：这句话的意思是：先王难道会依靠这些（仪式、礼节）吗？这里的“先王”指的是古代的贤明君主，而“赖”则是依赖、依靠的意思。这句话表达了先王治理国家时，不会过分依赖某些仪式或礼节，而是注重实质内容。
先王岂有赖焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
先王岂有赖焉的拼音读音是：xiān wáng qǐ yǒu lài yān。
先王岂有赖焉是《国语 · 襄王不许请隧》的第23句。
先王岂有赖焉的上半句是：无逢其灾害。
先王岂有赖焉的下半句是：内官不过九御。
先王岂有赖焉的全句是：晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？” 的下一句是：“今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备