亦唯是死生之服物采章出自《国语 · 襄王不许请隧》，亦唯是死生之服物采章的作者是：左丘明。
亦唯是死生之服物采章是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
亦唯是死生之服物采章的释义是：亦唯是死生之服物采章：指的是用于表示生死地位的服饰和纹饰。在这里，“服物采章”指的是衣物的色彩和纹样，这些色彩和纹样反映了人的身份和地位，无论是生时还是死后，这些服饰和纹样都是身份的象征。
亦唯是死生之服物采章是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
亦唯是死生之服物采章的拼音读音是：yì wéi shì sǐ shēng zhī fú wù cǎi zhāng。
亦唯是死生之服物采章是《国语 · 襄王不许请隧》的第29句。
亦唯是死生之服物采章的上半句是：以乱百度。
亦唯是死生之服物采章的下半句是：以临长百姓而轻重布之。
亦唯是死生之服物采章的全句是：晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”

晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？” 的下一句是：“今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以









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