使僮子备官而未之闻耶出自《国语 · 敬姜论劳逸》,使僮子备官而未之闻耶的作者是:左丘明。
使僮子备官而未之闻耶是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。
使僮子备官而未之闻耶的释义是:使僮子备官而未之闻耶:使僮子准备担任官职,却未曾听闻过。意指让仆役准备做官,但仆役自己却没有听说过相关信息。
使僮子备官而未之闻耶是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。
使僮子备官而未之闻耶的拼音读音是:shǐ tóng zi bèi guān ér wèi zhī wén yé。
使僮子备官而未之闻耶是《国语 · 敬姜论劳逸》的第10句。
使僮子备官而未之闻耶的上半句是:鲁其亡乎。
使僮子备官而未之闻耶的下半句是:居。
使僮子备官而未之闻耶的全句是:公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。
公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。 的下一句是:是故天子大采朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与太史司载纠虔天刑。日入,监九御,使洁奉禘、郊之粢盛,而后即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而后即安。卿大夫朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而后即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习