寡君其可以免罪于诸侯出自《国语 · 王孙圉论楚宝》，寡君其可以免罪于诸侯的作者是：左丘明。
寡君其可以免罪于诸侯是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
寡君其可以免罪于诸侯的释义是：寡君其可以免罪于诸侯：寡君，指楚国国君；其，表示推测或期望；可以，表示可能性；免罪，指免除罪责；于诸侯，在诸侯之间。整句的意思是：楚国的国君或许可以在诸侯之间免除罪责。
寡君其可以免罪于诸侯是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
寡君其可以免罪于诸侯的拼音读音是：guǎ jūn qí kě yǐ miǎn zuì yú zhū hóu。
寡君其可以免罪于诸侯是《国语 · 王孙圉论楚宝》的第46句。
寡君其可以免罪于诸侯的上半句是：而皇神相之。
寡君其可以免罪于诸侯的下半句是：而国民保焉。
寡君其可以免罪于诸侯的全句是：王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰“然。”简子曰：“其为宝也几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说乎鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也。龟、珠、角、齿，皮、革、羽、毛，所以备赋用以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之。寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？

王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰“然。”简子曰：“其为宝也几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说乎鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨









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