其十四神状皆彘身而载玉出自《山海经 · 山经 · 北山经》，其十四神状皆彘身而载玉的作者是：无名氏。
其十四神状皆彘身而载玉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其十四神状皆彘身而载玉的释义是：其十四神状皆彘身而载玉：这些神祇的形态都是猪的身体，身上背负着玉器。
其十四神状皆彘身而载玉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其十四神状皆彘身而载玉的拼音读音是：qí shí sì shén zhuàng jiē zhì shēn ér zài yù。
其十四神状皆彘身而载玉是《山海经 · 山经 · 北山经》的第908句。
其十四神状皆彘身而载玉的上半句是：皆用一藻茝瘗之。
其十四神状皆彘身而载玉的下半句是：其祠之。
其十四神状皆彘身而载玉的全句是：凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之，皆用一藻茝瘗之。其十四神状皆彘身而载玉。其祠之，皆玉，不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之，皆用一壁瘗之。大凡四十四神，皆用稌糈米祠之。此皆不火食。

凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之，皆用一藻茝瘗之。其十四神状皆彘身而载玉。其祠之，皆玉，不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之，皆用一壁瘗之。大凡四十四神，皆用稌糈米祠之。此皆不火食。 的上一句是：又北五百里，曰錞于毋逢之山，北望鸡号之山，其风如䬅。西望幽都之山，浴水出焉。是有朋蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。 。
凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之，皆用一藻茝瘗之。其十四神状皆彘身而载玉。其祠之，皆玉，不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之，皆用一壁瘗之。大凡四十四神，皆用稌糈米祠之。此皆不火食。 的下一句是：右北经之山志，凡八十七









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