其神状皆人身而羊角出自《山海经 · 山经 · 东山经》，其神状皆人身而羊角的作者是：无名氏。
其神状皆人身而羊角是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其神状皆人身而羊角的释义是：其神状皆人身而羊角：这些神祇的外形都是人形，但头上长着羊角。
其神状皆人身而羊角是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其神状皆人身而羊角的拼音读音是：qí shén zhuàng jiē rén shēn ér yáng jiǎo。
其神状皆人身而羊角是《山海经 · 山经 · 东山经》的第329句。
其神状皆人身而羊角的上半句是：六千九百里。
其神状皆人身而羊角的下半句是：其祠。
其神状皆人身而羊角的全句是：凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，见则风雨水为败。
凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，见则风雨水为败。
的上一句是：又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山，南望幼海，东望囗木，无草木，多风。是山也，广员百里。
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凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，见则风雨水为败。
的下一句是：又东次四经之首，曰北号之山，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿誉亦食人。
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包含其神状皆人身而羊角这句的作品内容：
又东水行千里，曰胡射之山，无草木，多沙石。
又南水行七百里，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌浦，其兽多麋鹿。是山也，广员百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣鲔。
又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，