圣人无常与出自《鬼谷子 · 忤合》，圣人无常与的作者是：鬼谷子。
圣人无常与是周代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
圣人无常与的释义是：圣人无常与：圣人不常与众人同流合污。
圣人无常与是周代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
圣人无常与的拼音读音是：shèng rén wú cháng yǔ。
圣人无常与是《鬼谷子 · 忤合》的第20句。
圣人无常与的上半句是：事无常师。
圣人无常与的下半句是：无不与。
圣人无常与的全句是：世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之；大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞钳之术。

世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之；大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞钳之术。 的上一句是：凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。 。
世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之；大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞钳之术。 的下一句是









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