校之以计而索其情出自《孙子兵法 · 始计篇》，校之以计而索其情的作者是：孙武。
校之以计而索其情是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
校之以计而索其情的释义是：校之以计而索其情：通过分析敌人的计谋来探求其真实意图。
校之以计而索其情是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
校之以计而索其情的拼音读音是：xiào zhī yǐ jì ér suǒ qí qíng。
校之以计而索其情是《孙子兵法 · 始计篇》的第8句。
校之以计而索其情的上半句是：

故经之以五事。
校之以计而索其情的下半句是：一曰道。
校之以计而索其情的全句是：故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 的上一句是：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，









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