乃为之势出自《孙子兵法 · 始计篇》，乃为之势的作者是：孙武。
乃为之势是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
乃为之势的释义是：创造有利的形势。
乃为之势是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
乃为之势的拼音读音是：nǎi wèi zhī shì。
乃为之势是《孙子兵法 · 始计篇》的第61句。
乃为之势的上半句是：
计利以听。
乃为之势的下半句是：以佐其外。
乃为之势的全句是：计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
的上一句是：将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
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计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
的下一句是：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
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包含乃为之势这句的诗词的全文：
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜