用而示之不用出自《孙子兵法 · 始计篇》，用而示之不用的作者是：孙武。
用而示之不用是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
用而示之不用的释义是：示之以用，而实不用。即表面上做出要用兵的样子，实际上并不打算用兵。
用而示之不用是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
用而示之不用的拼音读音是：yòng ér shì zhī bù yòng。
用而示之不用是《孙子兵法 · 始计篇》的第68句。
用而示之不用的上半句是：故能而示之不能。
用而示之不用的下半句是：近而示之远。
用而示之不用的全句是：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
的上一句是：计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
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兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
的下一句是：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。。
包含用而示之不用这句的诗词的全文：
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道