动于九天之上出自《孙子兵法 · 军形篇》，动于九天之上的作者是：孙武。
动于九天之上是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
动于九天之上的释义是：动于九天之上：比喻行动如神，无处不在，不可捉摸。
动于九天之上是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
动于九天之上的拼音读音是：dòng yú jiǔ tiān zhī shàng。
动于九天之上是《孙子兵法 · 军形篇》的第22句。
动于九天之上的上半句是：善攻者。
动于九天之上的下半句是：故能自保而全胜也。
动于九天之上的全句是：不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
的上一句是：孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。
。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
的下一句是：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
。
包含动于九天之上这句的诗词的全文：
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜