将不通于九变之利者出自《孙子兵法 · 九变篇》,将不通于九变之利者的作者是:孙武。
将不通于九变之利者是周代诗人孙武的作品,风格是:文。
将不通于九变之利者的释义是:将领若不精通九变之利的运用。
将不通于九变之利者是周代诗人孙武的作品,风格是:文。
将不通于九变之利者的拼音读音是:jiāng bù tōng yú jiǔ biàn zhī lì zhě。
将不通于九变之利者是《孙子兵法 · 九变篇》的第17句。
将不通于九变之利者的上半句是:知用兵矣。
将不通于九变之利者的下半句是:虽知地形。
将不通于九变之利者的全句是:孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战。涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。故将通于九变之地利者,知用兵矣;将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利者矣。治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。
孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战。涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。故将通于九变之地利者,知用兵矣;将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利者矣。治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。
的下一句是:是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
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包含将不通于九变之利者这句的诗词的全文:
孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战。涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。故将通于九变之地利者,知用兵矣;将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利者矣。治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人