必因五火之变而应之出自《孙子兵法 · 火攻篇》，必因五火之变而应之的作者是：孙武。
必因五火之变而应之是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
必因五火之变而应之的释义是：根据《孙子兵法·火攻篇》中的“必因五火之变而应之”，其释义为：必须根据五种火攻的变化情况，灵活应对。
必因五火之变而应之是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
必因五火之变而应之的拼音读音是：bì yīn wǔ huǒ zhī biàn ér yīng zhī。
必因五火之变而应之是《孙子兵法 · 火攻篇》的第22句。
必因五火之变而应之的上半句是：
凡火攻。
必因五火之变而应之的下半句是：火发于内。
必因五火之变而应之的全句是：凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
的上一句是：孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
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凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
的下一句是：故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将