三军之所恃而动也出自《孙子兵法 · 用间篇》，三军之所恃而动也的作者是：孙武。
三军之所恃而动也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
三军之所恃而动也的释义是：三军之所恃而动也，意指军队行动所依赖的关键因素。
三军之所恃而动也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。
三军之所恃而动也的拼音读音是：sān jūn zhī suǒ shì ér dòng yě。
三军之所恃而动也是《孙子兵法 · 用间篇》的第107句。
三军之所恃而动也的上半句是：此兵之要。
三军之所恃而动也的全句是：昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。的上一句是：必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。 。
包含三军之所恃而动也这句的作品内容：
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，











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