畜积收臧于秋冬出自《荀子 · 天论篇》，畜积收臧于秋冬的作者是：荀子。
畜积收臧于秋冬是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
畜积收臧于秋冬的释义是：蓄积收藏在秋冬时节。
畜积收臧于秋冬是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
畜积收臧于秋冬的拼音读音是：chù jī shōu zāng yú qiū dōng。
畜积收臧于秋冬是《荀子 · 天论篇》的第121句。
畜积收臧于秋冬的上半句是：繁启蕃长于春夏。
畜积收臧于秋冬的下半句是：是禹桀之所同也。
畜积收臧于秋冬的全句是：时邪？曰：繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非时也。
时邪？曰：繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非时也。
的上一句是：治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非天也。
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时邪？曰：繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非时也。
的下一句是：地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非地也。诗曰：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。”此之谓也。
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包含畜积收臧于秋冬这句的作品内容：
不为而成，不求而得，夫是之谓天职。如是者，虽深、其人不加虑焉；虽大、不加能焉；虽精、不加察焉，夫是之谓不与天争职。天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。
列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。
天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧焉，夫是之谓天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。财非其类以养其类，夫是之谓天养。顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓天政