治乱非地也出自《荀子 · 天论篇》，治乱非地也的作者是：荀子。
治乱非地也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
治乱非地也的释义是：治乱非地也：治理好或混乱不是由地理环境决定的。意指一个国家的治乱主要取决于人的治理和道德，而非地理环境的优劣。
治乱非地也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
治乱非地也的拼音读音是：zhì luàn fēi dì yě。
治乱非地也是《荀子 · 天论篇》的第133句。
治乱非地也的上半句是：桀以乱。
治乱非地也的下半句是：诗曰。
治乱非地也的全句是：地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非地也。诗曰：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。”此之谓也。
地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非地也。诗曰：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。”此之谓也。
的上一句是：时邪？曰：繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非时也。
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地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非地也。诗曰：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。”此之谓也。
的下一句是：天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，而小人计其功。诗曰：“礼义之不愆，何恤人之言兮！”此之谓也。
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包含治乱非地也这句的作品内容：
列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。
天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧焉，夫是之谓天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。财非其类以养其类，夫是之谓天养。顺其类者谓之福，逆其类者