故君子敬其在己者出自《荀子 · 天论篇》，故君子敬其在己者的作者是：荀子。
故君子敬其在己者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故君子敬其在己者的释义是：故君子敬其在己者：因此君子应该重视那些在自己控制范围内的事情。
故君子敬其在己者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故君子敬其在己者的拼音读音是：gù jūn zi jìng qí zài jǐ zhě。
故君子敬其在己者是《荀子 · 天论篇》的第162句。
故君子敬其在己者的上半句是：则是其在我者也。
故君子敬其在己者的下半句是：而不慕其在天者。
故君子敬其在己者的全句是：楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也；是节然也。若夫志意修，德行厚，知虑明，生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日进，与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者，在此耳。

楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也；是节然也。若夫志意修，德行厚，知虑明，生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日进，与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者，在此耳。 的上一句是：天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，而小人计其功。诗曰：“礼义之不愆，何恤人之言兮！”此之谓也。 。
楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也；是节然也。若夫志意修，德行厚，知虑明，生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己









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