故君子以为文出自《荀子 · 天论篇》，故君子以为文的作者是：荀子。
故君子以为文是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故君子以为文的释义是：故君子以为文：因此君子将其视为文采或文饰。这里的“文”既可以指文章的文采，也可以指礼乐等文化形式。这句话的意思是君子认为这些具有文采或文饰的事物是有价值且值得推崇的。
故君子以为文是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故君子以为文的拼音读音是：gù jūn zi yǐ wèi wén。
故君子以为文是《荀子 · 天论篇》的第258句。
故君子以为文的上半句是：以文之也。
故君子以为文的下半句是：而百姓以为神。
故君子以为文的全句是：雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。
雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。
的上一句是：物之已至者，人祆则可畏也：楛耕伤稼，楛耨失岁，政险失民；田薉稼恶，籴贵民饥，道路有死人：夫是之谓人祆。政令不明，举错不时，本事不理，夫是之谓人祆。礼义不修，内外无别，男女淫乱，则父子相疑，上下乖离，寇难并至：夫是之谓人祆。祆是生于乱。三者错，无安国。其说甚尔，其菑甚惨。勉力不时，则牛马相生，六畜作祆，可怪也，而亦可畏也。传曰：“万物之怪书不说。”无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则日切瑳而不舍也。
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雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。
的下一句是：在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则