序五种出自《荀子 · 儒效》，序五种的作者是：荀子。
序五种是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
序五种的释义是：序五种，即《荀子·儒效》中提到的五种人：圣君、贤相、智士、辩士、术士。这五种人分别代表了不同的道德品质和才能，具体释义如下：
- 圣君：具有仁德、智慧、勇毅和明断的君主，能以德服人，治理国家得当。
- 贤相：忠诚、智慧、公正、有远见的辅佐君主的大臣，能协助君主治理国家。
- 智士：具有广博知识、善于思考、明辨是非的士人，能为国家出谋划策。
- 辩士：擅长辞令、善于辩论、能言善辩的士人，能在政治、外交等领域发挥作用。
- 术士：精通技艺、擅长谋略的士人，能在军事、经济等方面为国家做出贡献。
序五种是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
序五种的拼音读音是：xù wǔ zhǒng。
序五种是《荀子 · 儒效》的第148句。
序五种的上半句是：视硗肥。
序五种的下半句是：君子不如农人。
序五种的全句是：先王之道，人之隆也，比中而行之．曷谓中？曰：礼义是也．道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也．君子之所谓贤者，非能遍能人之所能之谓也；君子之所谓知者，非能遍知人之所知之谓也；君子之所谓辩者，非能遍辩人之所辩之谓也；君子之所谓察者，非能遍察人之所察之谓也；有所止矣。相高下，视硗肥，序五种，君子不如农人；通货财，相美恶，辩贵贱，君子不如贾人；设规矩，陈绳墨，便备用，君子不如工人；不恤是非然不然之情，以相荐樽，以相耻怍，君子不若惠施、邓析。若夫谲德而定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官，万物得其宜，事变得其应，慎墨不得进其谈，惠施、邓析不敢窜其察，言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。
先王之道，人之隆也，比中而行之．曷谓中？曰：礼义是也．道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也．君子之所谓贤者，非能遍能人之所能之谓也；君子之所谓知者，非能遍知
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