君子不如贾人出自《荀子 · 儒效》，君子不如贾人的作者是：荀子。
君子不如贾人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
君子不如贾人的释义是：君子不如贾人，意指在追求道德修养方面，君子不如商人那样精明、务实。这里的“君子”指的是有道德修养的人，而“贾人”则指商人。这句话强调的是在追求物质利益和道德修养之间，商人更注重实际利益，而君子则更注重道德品质。
君子不如贾人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
君子不如贾人的拼音读音是：jūn zi bù rú jiǎ rén。
君子不如贾人是《荀子 · 儒效》的第153句。
君子不如贾人的上半句是：辩贵贱。
君子不如贾人的下半句是：设规矩。
君子不如贾人的全句是：先王之道，人之隆也，比中而行之．曷谓中？曰：礼义是也．道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也．君子之所谓贤者，非能遍能人之所能之谓也；君子之所谓知者，非能遍知人之所知之谓也；君子之所谓辩者，非能遍辩人之所辩之谓也；君子之所谓察者，非能遍察人之所察之谓也；有所止矣。相高下，视硗肥，序五种，君子不如农人；通货财，相美恶，辩贵贱，君子不如贾人；设规矩，陈绳墨，便备用，君子不如工人；不恤是非然不然之情，以相荐樽，以相耻怍，君子不若惠施、邓析。若夫谲德而定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官，万物得其宜，事变得其应，慎墨不得进其谈，惠施、邓析不敢窜其察，言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。
先王之道，人之隆也，比中而行之．曷谓中？曰：礼义是也．道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也．君子之所谓贤者，非能遍能人之所能之谓也；君子之所谓知者，非能遍知人之所知之谓也；君子之所谓辩者，非能遍辩人之所辩之谓也；君子之所谓察者，非能遍察人之所察之谓也；有所止矣。相高下，视硗肥，序五种，君子不如农人；通货财，相美恶，辩贵贱，君子不如贾人；设规矩，陈绳墨，便备用