君子不若惠施出自《荀子 · 儒效》，君子不若惠施的作者是：荀子。
君子不若惠施是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
君子不若惠施的释义是：君子不若惠施：君子的品行不如惠施。此处“君子”指品德高尚的人，“惠施”则是春秋时期的一位著名政治家和思想家。这句话表达的意思是，与惠施相比，君子的品行仍有不足之处。
君子不若惠施是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
君子不若惠施的拼音读音是：jūn zi bù ruò huì shī。
君子不若惠施是《荀子 · 儒效》的第161句。
君子不若惠施的上半句是：以相耻怍。
君子不若惠施的下半句是：邓析。
君子不若惠施的全句是：先王之道，人之隆也，比中而行之．曷谓中？曰：礼义是也．道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也．君子之所谓贤者，非能遍能人之所能之谓也；君子之所谓知者，非能遍知人之所知之谓也；君子之所谓辩者，非能遍辩人之所辩之谓也；君子之所谓察者，非能遍察人之所察之谓也；有所止矣。相高下，视硗肥，序五种，君子不如农人；通货财，相美恶，辩贵贱，君子不如贾人；设规矩，陈绳墨，便备用，君子不如工人；不恤是非然不然之情，以相荐樽，以相耻怍，君子不若惠施、邓析。若夫谲德而定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官，万物得其宜，事变得其应，慎墨不得进其谈，惠施、邓析不敢窜其察，言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。
先王之道，人之隆也，比中而行之．曷谓中？曰：礼义是也．道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也．君子之所谓贤者，非能遍能人之所能之谓也；君子之所谓知者，非能遍知人之所知之谓也；君子之所谓辩者，非能遍辩人之所辩之谓也；君子之所谓察者，非能遍察人之所察之谓也；有所止矣。相高下，视硗肥，序五种，君子不如农人；通货财，相美恶，辩贵贱，君子不如贾人；设规矩，陈绳墨，便备用，君子不如工人；不恤是非然不然之情，以相荐樽