知之无损为小人出自《荀子 · 儒效》，知之无损为小人的作者是：荀子。
知之无损为小人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
知之无损为小人的释义是：知之无损为小人，意为即使知道也不会因此而受到损害的人，通常指那些自私自利、只关心个人利益而不顾他人和社会的人。
知之无损为小人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
知之无损为小人的拼音读音是：zhī zhī wú sǔn wèi xiǎo rén。
知之无损为小人是《荀子 · 儒效》的第205句。
知之无损为小人的上半句是：不知无害为君子。
知之无损为小人的下半句是：工匠不知。
知之无损为小人的全句是：凡事行，有益于理者，立之；无益于理者，废之。夫是之谓中事。凡知说，有益于理者，为之；无益于理者，舍之。夫是之谓中说。事行失中，谓之奸事；知说失中，谓之奸道。奸事、奸道，治世之所弃，而乱世之所从服也。若夫充虚之相施易也，“坚白”“同异”之分隔也，是聪耳之所不能听也，明目之所不能见也，辩士之所不能言也，虽有圣人之知，未能偻指也。不知无害为君子，知之无损为小人。工匠不知，无害为巧；君子不知，无害为治。王公好之则乱法，百姓好之则乱事。而狂惑戆陋之人，乃始率其群徒，辩其谈说，明其辟称，老身长子，不知恶也。夫是之谓上愚，曾不如相鸡狗之可以为名也。诗曰：“为鬼为蜮，则不可得，有腼面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。”此之谓也。

凡事行，有益于理者，立之；无益于理者，废之。夫是之谓中事。凡知说，有益于理者，为之；无益于理者，舍之。夫是之谓中说。事行失中，谓之奸事；知说失中，谓之奸道。奸事、奸道，治世之所弃，而乱世之所从服也。若夫充虚之相施易也，“坚白”“同异”之分隔也，是聪耳之所不能听也，明目之所不能见也，辩士之所不能言也，虽有圣人之知，未能偻指也。不知无害为君子，知之无损为小人。工匠不知，无害为巧；君子不知，无害为治。王公好之则乱法，百姓好之则乱事









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