行礼要节而安之出自《荀子 · 儒效》，行礼要节而安之的作者是：荀子。
行礼要节而安之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
行礼要节而安之的释义是：行礼要节而安之：指在行礼时要注意礼节的恰当和内心的平和，使身心都处于舒适安宁的状态。
行礼要节而安之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
行礼要节而安之的拼音读音是：xíng lǐ yào jié ér ān zhī。
行礼要节而安之是《荀子 · 儒效》的第358句。
行礼要节而安之的上半句是：若数一二。
行礼要节而安之的下半句是：若生四枝。
行礼要节而安之的全句是：以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻：如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻，以桥饰其情性；其言多当矣，而未谕也；其行多当矣，而未安也；其知虑多当矣，而未周密也；上则能大其所隆，下则能开道不己若者：如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法，若辨白黑；应当时之变，若数一二；行礼要节而安之，若生四枝；要时立功之巧，若诏四时；平正和民之善，亿万之众而搏若一人：如是，则可谓圣人矣。
以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻：如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻，以桥饰其情性；其言多当矣，而未谕也；其行多当矣，而未安也；其知虑多当矣，而未周密也；上则能大其所隆，下则能开道不己若者：如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法，若辨白黑；应当时之变，若数一二；行礼要节而安之，若生四枝；要时立功之巧，若诏四时；平正和民之善，亿万之众而搏若一人：如是，则可谓圣人矣。 的上一句是：故能小而事大，辟之是犹力之少而任重也，舍粹折无适也。身不肖而诬贤，是犹伛伸而好升高也，指其顶者愈众。故明主谲德而序位，所以为不乱也；忠臣诚能然后敢受职，所以为不穷也。分不乱于上，能不穷于下，治辩之极也。诗曰：“平平左右，亦是率从。”是言上下之交不