熙熙兮其乐人之臧也出自《荀子 · 儒效》，熙熙兮其乐人之臧也的作者是：荀子。
熙熙兮其乐人之臧也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
熙熙兮其乐人之臧也的释义是：熙熙兮其乐人之臧也：形容人们快乐而安详的样子。其中，“熙熙”表示热闹、愉快的气氛，“兮”是文言助词，用于句末，“其”是指代词，表示那种，“乐人之臧”意为人们心中的喜悦和安宁。整句话的意思是，人们快乐而安详，充满了内心的喜悦和宁静。
熙熙兮其乐人之臧也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
熙熙兮其乐人之臧也的拼音读音是：xī xī xī qí lè rén zhī zāng yě。
熙熙兮其乐人之臧也是《荀子 · 儒效》的第374句。
熙熙兮其乐人之臧也的上半句是：绥绥兮其有文章也。
熙熙兮其乐人之臧也的下半句是：隐隐兮其恐人之不当也。
熙熙兮其乐人之臧也的全句是：井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，照照兮其用知之明也，修修兮其用统类之行也，绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也，隐隐兮其恐人之不当也：如是，则可谓圣人矣。此其道出乎一。曷谓一？曰：执神而固。曷谓神？曰：尽善挟治之谓神，万物莫足以倾之之谓固。神固之谓圣人。

井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，照照兮其用知之明也，修修兮其用统类之行也，绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也，隐隐兮其恐人之不当也：如是，则可谓圣人矣。此其道出乎一。曷谓一？曰：执神而固。曷谓神？曰：尽善挟治之谓神，万物莫足以倾之之谓固。神固之谓圣人。 的上一句是：以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻：如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻，以桥饰其情性；其言多当矣，而未谕也；其行多当矣，而未安也；其知虑多当矣，而未周密也；上则能大其所隆，下则能开道









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