倍是如不亡者出自《荀子 · 儒效》，倍是如不亡者的作者是：荀子。
倍是如不亡者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
倍是如不亡者的释义是：“倍是如不亡者”意为：如果这样，那么就像是不灭亡的人一样。这里的“倍”指的是加倍，强调某种行为或态度的重要性；“是”指的是正确、恰当的做法；“如不亡者”则比喻为能够长久存续的人。整句话强调了只有加倍地遵循正确的方法和态度，才能像那些能够长久存续的人一样，避免失败或灭亡。
倍是如不亡者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
倍是如不亡者的拼音读音是：bèi shì rú bù wáng zhě。
倍是如不亡者是《荀子 · 儒效》的第409句。
倍是如不亡者的上半句是：乡是如不臧。
倍是如不亡者的下半句是：自古及今。
倍是如不亡者的全句是：圣人也者，道之管也：天下之道管是矣，百王之道一是矣。故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也，故风之所以为不逐者，取是以节之也，小雅之所以为小雅者，取是而文之也，大雅之所以为大雅者，取是而光之也，颂之所以为至者，取是而通之也。天下之道毕是矣。乡是者臧，倍是者亡；乡是如不臧，倍是如不亡者，自古及今，未尝有也。
圣人也者，道之管也：天下之道管是矣，百王之道一是矣。故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也，故风之所以为不逐者，取是以节之也，小雅之所以为小雅者，取是而文之也，大雅之所以为大雅者，取是而光之也，颂之所以为至者，取是而通之也。天下之道毕是矣。乡是者臧，倍是者亡；乡是如不臧，倍是如不亡者，自古及今，未尝有也。 的上一句是：井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，照照兮其用知之明也，修修兮其用统类之行也，绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也，隐隐兮其恐人之不当