法二后王谓之不雅出自《荀子 · 儒效》，法二后王谓之不雅的作者是：荀子。
法二后王谓之不雅是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
法二后王谓之不雅的释义是：法二后王谓之不雅，意为遵循前两个圣明君王的法度，被称为不雅观。这里的“后王”指的是古代的圣明君主，而“不雅”则是指不符合常规或不够高雅。这句话强调的是，如果仅仅模仿前人的做法而不加以创新，则被认为是不够高雅的。
法二后王谓之不雅是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
法二后王谓之不雅的拼音读音是：fǎ èr hòu wáng wèi zhī bù yǎ。
法二后王谓之不雅是《荀子 · 儒效》的第750句。
法二后王谓之不雅的上半句是：道过三代谓之荡。
法二后王谓之不雅的下半句是：高之下之。
法二后王谓之不雅的全句是：君子言有坛宇，行有防表，道有一隆。言政治之求，不下于安存；言志意之求，不下于士；言道德之求，不二后王。道过三代谓之荡，法二后王谓之不雅。高之下之，小之巨之，不外是矣。是君子之所以骋志意于坛宇宫廷也。故诸侯问政，不及安存，则不告也。匹夫问学，不及为士，则不教也。百家之说，不及后王，则不听也。夫是之谓君子言有坛宇，行有防表也。
君子言有坛宇，行有防表，道有一隆。言政治之求，不下于安存；言志意之求，不下于士；言道德之求，不二后王。道过三代谓之荡，法二后王谓之不雅。高之下之，小之巨之，不外是矣。是君子之所以骋志意于坛宇宫廷也。故诸侯问政，不及安存，则不告也。匹夫问学，不及为士，则不教也。百家之说，不及后王，则不听也。夫是之谓君子言有坛宇，行有防表也。的上一句是：人论：志不免于曲私，而冀人之以己为公也；行不免于污漫，而冀人之以己为修也；甚愚陋沟瞀，而冀人之以己为知也：是众人也。志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修；知而好问，然后能才；公修而才，可谓小儒矣。志安公，行安修，知通统类：如是则可谓大儒矣。大儒者，天子三公也；小儒者，








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