婆罗门女闻此声已出自《地藏经 · 忉利天宫神通品第一》，婆罗门女闻此声已的作者是：释迦牟尼。
婆罗门女闻此声已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
婆罗门女闻此声已的释义是：婆罗门女闻此声已：婆罗门女听到这种声音后。这里指的是《地藏经》中提到的婆罗门女听到了佛菩萨的声音，从而心生信仰。
婆罗门女闻此声已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
婆罗门女闻此声已的拼音读音是：pó luó mén nǚ wén cǐ shēng yǐ。
婆罗门女闻此声已是《地藏经 · 忉利天宫神通品第一》的第285句。
婆罗门女闻此声已的上半句是：
。
婆罗门女闻此声已的下半句是：举身自扑。
婆罗门女闻此声已的全句是：“婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：‘愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心，将死不久。’”
“婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：‘愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心，将死不久。’”
的上一句是：“时空中有声，再报女曰：‘我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来。见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。’”
。
“婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：‘愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心，将死不久。’”
的下一句是：“时觉华定自在王如来，告圣女曰：‘汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。’”
。
包含婆罗门女闻此声已这句的作品内容：
佛告文殊师利：“譬如三千大千世界，所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内，一尘一劫；一劫之内，所积尘数，尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻，何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画、刻镂