端坐思惟吾之名号出自《地藏经 · 忉利天宫神通品第一》，端坐思惟吾之名号的作者是：释迦牟尼。
端坐思惟吾之名号是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
端坐思惟吾之名号的释义是：端坐静思，沉思冥想我的名号。
端坐思惟吾之名号是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
端坐思惟吾之名号的拼音读音是：duān zuò sī wéi wú zhī míng hào。
端坐思惟吾之名号是《地藏经 · 忉利天宫神通品第一》的第300句。
端坐思惟吾之名号的上半句是：但早返舍。
端坐思惟吾之名号的下半句是：即当知母所生去处。
端坐思惟吾之名号的全句是：“时觉华定自在王如来，告圣女曰：‘汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。’”
“时觉华定自在王如来，告圣女曰：‘汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。’”
的上一句是：“婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：‘愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心，将死不久。’”
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“时觉华定自在王如来，告圣女曰：‘汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。’”
的下一句是：“时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜。忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽。复自搏攫，头足相就。其形万类，不敢久视。时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。”
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包含端坐思惟吾之名号这句的作品内容：
“文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说不可说劫前，身为大长者大子。时世有佛，号曰狮子奋迅具足万行如来。时长者子，见佛相好，千福庄严。因问彼佛，作何行愿，而得此相？时狮子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久